带你走进仓英嘉措的传奇人生。
仓央嘉措，别名为阿旺却扎嘉措，旧译仓洋嘉错，是藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛及第一世达克布呼图克图。他也是一位西藏诗人，是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
五世达赖喇嘛圆寂后，摄政桑结嘉措为维护西藏稳定，长期隐瞒五世达赖的死讯长达十五年之久，直到 1688 年才认定仓央嘉措为其转世。1697 年仓央嘉措在拉萨坐床。1705 年，摄政桑结嘉措与和硕特汗国的拉藏汗发生冲突，拉藏汗率兵入侵西藏，杀死桑结嘉措。翌年，拉藏汗拒绝承认仓央嘉措的合法地位，将其逮捕送往北京，途中于青海湖附近失踪，可能遭到谋杀。
1. 书籍评分
🙋♀️ 总结感悟：记录你的阅读感悟！
| 阅读状态 | 书名 | 作者 | 个人评分 | 推荐指数 |
|---|---|---|---|---|
| ✅ | 📓《仓央嘉措》 | ✍🏼 高平 | 🎟 个人评分：8.0 | 👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼 |
2. 思考总结
记录摘抄：书中很多句子和自己内心的感悟，可以让你明白很多知识边界！
- 仓央嘉措诞生
信仰是会改变的……信教不信教，信这个教还是信那个教，都是达官贵人们定出来的，老百姓不过是一盘石磨，谁来推都得转啊……
- 风从家乡吹来
长叹了一口气，又在想那个老问题：穿袈裟的人越来越多了，但是真正懂得佛学的人又有几个？真正为了超度众生的又有多少？
- 被杀的和嫁人的
都说是佛爷决定着人们的命运，而佛爷的命运又是谁决定的呢？众生啊，你们在羡慕着我，可知道我在羡慕着你们吗？
- 贵族小姐
拉萨在松赞干布以前，据说是一片沼泽，沼泽的中心有一个湖，藏语叫卧措。文成公主来到西藏以后，亲自在湖上选点、设计，填土建寺。文成公主根据五行相承相克的说法，建议松赞干布用白山羊背土填湖。因为藏语把白山羊叫“惹”，把土叫“萨”，所以建起的寺庙被称为“惹萨”，这就是大昭寺最初的名字。后来藏语又叫觉卧康，也叫惹萨楚那祖拉康，即拉萨神变殿或显灵殿的意思。接着，由于香火的旺盛，政治、经济、文化的发展，在寺周围出现了许多新的建筑，形成了市区。于是这座新城也就叫作“惹萨”，当时的汉文译作“逻些”。逻些逐渐成为佛教圣地，以后便改称为“拉萨”了，因为“拉萨”在藏语中就是“圣地”的意思。
他们祈求什么？无非是希望避免今世的厄运，减少来世的贫苦。他暗中叹息了一声，“这真是用头来做脚的事情！”
- 默思与退戒
你们向我祈求幸福，我的幸福又向谁去祈求呢？
- 大昭寺前的恩仇
第巴桑结和拉藏汗的手下人，都有背叛旧主、投靠新主的政治赌徒出来表演。这些人的心中，没有国家，没有民族，甚至也没有父母，更没有是非之分；但他们都有强烈的爱憎——爱自己、憎别人。因此，他们才永远用两只腿交替地走着背叛与投靠之路。
雨过天晴，谁还记得雨伞？白天来了，谁还想到灯光？
- 离开哲蚌寺
我本来不是达赖，是一些与我不相干的人让我当了达赖，又是另一些与我不相干的人不让我当达赖；想当，不想当，怎样当，不能怎样当，都得由别人决定。这一切，都是如此地不由自主！我不是骡马，为什么要由别人牵着走？我不是牦牛，为什么要由别人赶着走……他想流泪，但是他已经没有泪水了。
- 唱歌的牧羊女
成千上万的信徒把我尊为至高无上的活佛，祈求我的祝福，期望我来改变他们悲苦的命运，唉，可怜的众生！你们哪里知道，我连自己的命运也掌握不了啊！我何时才能走出这厄运的峡谷？
- 洗温泉
人为什么要有区别？而且要将种种区别用衣服显示出来，同样的肉体，穿着袈裟是僧人，穿着绸缎是富人，穿着破衣是乞丐，穿着盔甲是武士……同
3. 个人思考
记录你的思考：记录你的思考过程，记录你的思考感悟！
在我很小的时候，我就知道仓央嘉措这个人的存在了。但是，当时仅限于知道他的一些诗歌而已。这个月无意在读书软件上面读到了这本书，大概三四天时间就读完了，确实从中科普到了一些知识。比如：关于西藏佛教的起因和一些历史事件、关于印度佛教的发展史、关于不同分支佛教的不同教义、西藏的达赖和班禅的由来和金瓶掣签制度等等。而这些内容，都不是书中讲述的，而是自己感兴趣之后科普到的。
关于仓央嘉措的一生确实是悲惨的一生，除了少时得到的自由和幸福之外，其他的一切都是被他人所控制和安排的。住在布达拉宫，身穿锦罗服饰，但是掩盖不住的向往自由、向往幸福的心。但是，突如其来的达赖头衔，让他没办法变成一个普通人，只能身处风暴之中。
其实，古往今来都是一样的。在真正统治者眼里，普通人的一切对他们来说都不值一提，视如草芥。而作为普通人，我们管不了那么多，我们只需要安安静静的做自己，守住自己幸福就可以了。
